经典典故解释“洞房”一词的来历

从前有个县官，爱读诗文，乐于助人。但他有个脾气，好争强斗胜。
这年正月，县官路过一座小庙，发现庙门上贴了这样一副对联，上写

经籤可超生，难道阎王怕和尚？
纸钱能赎命，分明菩萨是赃官！
横批：虚无飘缈

县官对这副对联产生了兴趣，问何人所写。有人回禀：「此联出自一个十八岁少年之手。」
县官便想见识见识这位才子，命衙役找来少年问道：「你叫何名？」少年答道：「新郎。」
县官见新郎举止干练、老成，出口斯文，便要和他比试比试。当面提出了很多问题，新郎都一一答得无懈可击。

最后新郎恭恭敬敬地弯腰一礼，问道：「民间男婚女嫁，须三媒六证。请教父母官， 何为三媒？何为六证？」

县官听罢，冥思苦想，只知道三媒中月老牵线为一媒，其他就不得而知了，羞得他面红耳赤。

正在骑虎难下的时候，路旁闪过来一个十五六岁的姑娘， 她笑道：「媒妁红线，过喜庚帖，定情之物』此乃三媒也。

关于六证吗？诸位请等一等。
她不慌不忙地到村子裡拿来了『米升、剪刀、尺子、镜子、算盘和秤』，县官一见似有所悟。

姑娘又对新郎说：要知五穀杂粮有几何，以米升为证；衣裤带履从何来，以剪刀为证；一丝一缕知多少，以尺为证；喜怒哀乐情如何，以镜为证；事物轻重分缓急，以秤为证；年月盈缺何为凭，以算盘为证。」

新郎对姑娘的回答十分欣佩，县官也称赞她聪颖过人。问她叫什么名字，姑娘羞怯地说：「卑女姓辛名唤辛娘」。

县官看『新郎』和『辛娘』乃是天生的一对，便出面作媒，二人愉快地接受了。
但辛娘提出一个条件，要新郎三天内盖一间，『不用门窗，不用房梁，片瓦不见，寸木不生，天生地长』的新房， 新郎欣然允诺。

县官不明其意，迫于面子，不好直问，只好到时再看是啥典故。

三天后，新郎、辛娘拜天地，请县官来作客。
他见新郎高高兴兴地 将新娘领进了一间冬暖夏凉的岩洞， 洞口上用红纸写了两个大字『洞房』。
从此，民间婚娶事，新人住的地方就叫『洞房』了。这就是洞房的由来。